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六水

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日志

 
 

川西行记(9)三大神山  

2015-01-21 07:24:21|  分类: 四川 |  标签: |举报 |字号 订阅

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亚丁三大神山的惊鸿一现

 

川西行记(9) - 六水 - 六水

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 10月17日晚吃完饭,回到客栈,感谢小李为我们定下了一人一间的客房,晚上太冷了,可以一人盖2床被子,和张大哥、孙大哥、小彭商量第二天去牛奶海的事情,他们要租马,那样的话,必须早起,只有30匹马,在洛绒牛场。川西行记(9) - 六水 - 六水

 18日早晨5点多起床,出门一看满天的星星(只有小时候见过了),摸黑走到吃早餐的地方,然后赶第一辆大巴到观光车站,观光车是到洛绒牛场,但7点多才有车。为了不浪费时间,等观光车也很冷,我决定徒步去洛绒牛场,大概6公里吧,正啊哈哦看看沿途风景。

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 一路上沿着这样的栈道走,天色渐渐亮起来。

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 圣水门是一个冰川的遗址,因对面悬崖上自然形成的门形状而得名。传说此门中通往“香巴拉王国”之门,如修行到一定的高度,可看见门中的景象。另据贡岭寺僧人讲:一九九八年六月,原贡嘎朗吉岭寺僧人,丁真活佛一行到此转山,随行僧人从丁真活佛腋下看天门,看见门中僧人向丁真活佛致礼。同时在央迈勇神山,丁真活佛教小咱巴们看,看到了从神山冰川中走出来一行僧人。相传,每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳白色圣水。

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 看到了央迈勇雪山

 

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雪山倒映 
 
 
 
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 洛绒牛场是拍摄央迈勇神山的绝佳之地。在洛绒牛场的中央有大片的沼泽湿地,湿地中又分布着许多的小水洼,可以在清晨日出之前,用这些水洼做前景拍摄金色的央迈勇和其在水中的倒影。

 

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以仙乃日、降边央、夏纳多吉三座雪峰为核心区,其中,人们把仙乃日比作大佛、把央迈勇比作少女,将夏诺多吉当作少年,三座神山就像三尊圣灵,这里也就成了藏民心中朝圣的圣地。
 
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左顾右看,应该一侧就是十六尊者川西行记(9) - 六水 - 六水
 
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央迈勇,藏语意为“文殊菩萨”,海拔高度为5958米,为“三怙主雪山”的南峰。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身,央迈勇神山形似文殊菩萨手中的智慧之剑直指苍穹,冰晶玉洁傲立于苍穹。神峰下由群山环绕的宽阔峡谷间,森林、草地、溪流和睦地各守一方,一派气势莽莽的自然景观。
1928年,洛克先生在云南与稻城毗邻的群山重岭中,遥望见了央迈勇,被她圣洁,高贵的气质折服,在记中写道“她(央迈勇)是我见到的世界上最美的山峰”。

 
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夏诺多吉意为“金刚手菩萨”,是“三怙主”雪山的东峰,海拔5958米。夏诺多吉山峰耸立在天地之间,在佛教中是除暴安良的神祗。他如同一名勇猛刚烈、神采奕奕的少年,跨下围着斑斓的虎皮,腰间绕着罪恶的大蟒。洛克先生把他形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠,将他比喻成希腊神话中的雷神。神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神,右下方为马头金刚,马头金刚下方丹霞风林地貌为“八百罗汉”。神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。川西行记(9) - 六水 - 六水
 
夏诺多吉的美丽传说
在藏族人民心目中,稻城亚丁的三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。不知何年,一条巨大蟒闯入了贡嘎山区,四处吞噬入山的牲畜和朝圣的山民,当地百姓怨声载道。
金刚手菩萨终于发怒了,他经过长时间的搜寻,发现了怪蟒。菩萨大喝三声,伸出巨手擒住了怪蟒的头,怪蟒一扭身,顺势缠住了金刚手菩萨的颈项,经过几个回合,最后金刚手菩萨终于制伏了这条巨蟒,把它点化成了岩石。迄今,人们在夏诺多吉神山仍可看见一条盘曲掐扎的巨蟒。相传每到藏历7月15日,巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水,朝圣者不远千里争相观看这一奇景,据说这圣水还有医治疾病的功效。
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